拉菲价格高昂仍走俏 中国标签为何频被老外误读？

　　中国人太喜欢讲钱? 　　子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?” 　　然而在当下，在经济利益的驱动之下，好多人为了钱不顾一切，甚至成为外国人眼中的常态。 　　价格高昂的拉菲葡萄酒，在中国永远不缺市场，同样的还有各种奢侈品，汽车、游艇、飞机，越来越多的中国人加入到富人俱乐部。商人Michael在中国待了20年，他深深地感受到：“中国人太喜欢讲钱。比如一件艺术品或一瓶酒，中国人第一反应就是问：多少钱?” 　　经济转型与西方文化冲击之下，“每个国家的现代文化都相似，便利、进步、崇尚金钱和物质”，Lori叹道。这位来自美国的“中国媳妇”感觉12年前初次看见的中国与现在很不一样，变化之大让她有些悲伤。 　　好的一面是，现代化让生活更便利。但她不希望中国过于现代化，“不要在发展中失去了文化中宝贵的部分”。丈夫的责任感和以家为重的观念是她最欣赏的，也是她认为传统中国文化的价值所在。 　　但物质上的富裕带来了价值观上的改变，很多人做人的原则都发生了改变，这也是让她意想不到的。“现在的中国小孩和西方小孩差不多，要什么有什么。很多人的社会责任感和家庭观念比我丈夫那个年代的人差多了。” 　　受访者说>>> 　　Michael Aickin 　　国籍：新西兰和澳大利亚年龄：50岁 　　职业：汽车配件公司老板在中国时间：20年 　　“中国人太喜欢讲钱。我觉得中国人应该学着发现事物的美和内在价值。 　　现在中国人有钱了，中国人戴的名牌表都是真的，外国人手腕上的名牌表倒可能是假的。” 　　朴哲和 　　国籍：韩国年龄：30+职业：外贸商人、剑道馆馆长 　　在中国时间：前后8年 　　“十多年前第一次来中国我觉得中国人很单纯，现在不那么单纯了。他们只知道赚钱。以前人们生活水平差不多，现在贫富差距很大。” 　　Hajbi 　　国籍：约旦年龄：40岁职业：商人在中国时间：8年 　　“中国女孩子到了二十六七岁就会发狂地想结婚，因为中国人认为女孩子是要趁年轻的时候嫁出去。” 　　中国人重视家庭值得学习! 　　当局者迷，旁观者清。身处瞬息万变的发展潮流当中，我们或许没有意识到某些有价值的精神和观念被不断涌入的信息资讯冲刷流失，也没有意识到自己仍拥有的良好传统。爱家庭和多样性的生活也是中国让外国人为之着迷的特质。 　　不仅是Lori，对家庭观念的重视是此次受访的外国人一致认可的中国文化价值。Mark认为有些西方国家受此影响，开始重视家庭至上的概念，因为他们的社会结构在分散，有必要重建。 　　西方人对中国家庭关系称奇或羡慕，不足为奇，这是强调个人主义的欧美文化内部缺少的一种力量。然而亚洲国家的受访者也表示在这方面值得向中国人学习。日本人八田真太是语言培训机构的老板，曾有学生告诉他为了照顾身体不好的父母，打算辞职回家照顾。这让八田非常惊讶。“日本人绝对做不到这一步，最多就是偶尔周末或下班看一下父母。” 　　让洋人惊叹的还有中国如此丰富多样的文化。乐小虎发现，虽然中国人都说普通话，但各地仍保留有地方特色的方言，特色小吃、美食更是不胜枚举。来自荷兰的Bram看到，中国不但各省之间文化有差异，就连一个城市不同的区域都有自己的个性。“珠江新城和荔湾小巷，新老文化融合让广州更有魅力。” 　　身为音乐人，美国人艾里米欧更关注中国这个多民族国家的艺术呈现的多样化，各民族的舞蹈、音乐、绘画都给人惊喜。 　　中国的不同人群，年轻人与老一辈、城市与乡村、大学生与农民各有特色，当然代沟问题也严重，来自拉脱维亚的教师Agnese说，这是书本上看不到的中国。 　　受访者说>>> 　　艾里米欧 　　国籍：美国年龄：38岁职业：歌手、音乐培训师在中国时间：半年 　　“中国孩子从小被父母逼着学很多东西，除了上学和辅导课，其他什么都不用做。另外，孩子谈恋爱父母会很紧张，我觉得很奇怪。” 　　Lori Qian 　　国籍：美国年龄：30+职业：国际学校老师在中国时间：前后共7年 　　“第一次随先生回湖北老家，一大家子人足足等了我们四个小时，饿着肚子，但人没到齐，无论如何不能动筷。我当时真的很震惊，很感动。” 　　Praveen Arya 　　国籍：印度 　　年龄：48岁 　　职业：国际学校数学老师在中国时间：7年 　　“印度最应该向中国学习计划生育政策。这是一个很大的成就，控制了人口的增长趋势，提高了新生儿的素质。” 　　学者拍砖 　　近期孔子学院又被推上风口浪尖，这个由中国国家汉办设立的推广汉语、传播中国文化的教育和文化交流机构已经遍布世界各地。文化出口和媒体对外宣传都是为了让世界更了解中国，政府重视并投入巨资。然而各国人们对我国的认知依然有限，他们心中的中国国家形象与真实的中国差距甚远…… 　　●李公明(广州美术学院美术史系教授、民盟广东省文化工作委员会副主任) 　　●欧阳护华(广东外语外贸大学教授、英国剑桥大学特聘校外博士生导师、国家语言学与应用语言学文科基地研究员) 　　●金岱(华南师范大学文学院教授、博士生导师、资深文化批评家) 　　关于传统文化……　　公权力对文化传统没有敬畏之心 　　●李公明：对这个社会有公共管理责任的公权力以功利性、工具性的作为和心态，来看待、利用传统文化，其背后是巨大的利益的选择问题，这是最关键的。需要的时候就是弘扬民族文化，不需要的时候就批判。在发展经济的名义面前，传统文化、保护文物都变成一钱不值，被彻底抛开，就像我们呼吁保护老城区。但是当需要抵御西方影响的时候，又要打出“民族主义”、“爱国主义”的旗号。从根本上对这个民族的文化传统没有敬畏之心，这是要害。 　　●金岱：近年来我们提得很多的“构建和谐社会”、“天人合一”。这些首先是一种理论，这种理论要表达的是一种希望抵达的理想状态，而并非就是直接的现实。当下，GDP主义盛行，为了最大限度发展经济，不惜疯狂破坏自然环境、掠夺自然资源。同样，整个社会也遇到了前所未有的矛盾冲突，例如贫富悬殊、利益结构非常不平衡等等。所以突出地强调了天人合一、和谐、和合等这些概念。这是从观念的转向来解决现实问题的努力，当然也可以说是从传统文化中汲取资源寻求解决之道的一种表现。注意，理想和现实绝非一回事。如果把理论以及理论所提出的理想等同现实，那自然会出现观察上的诸多差异和偏差。 　　关于孔子学院……　　我们还未到拼命宣传自己的时候 　　●欧阳护华：外国人心中的中国形象仍与真实的中国确实存在很大差距。因为外国对中国的资讯接收是不够及时的。中国发展速度太快，西方接收的资讯没有跟上，产生了很大的反差。以前的资讯、对中国的认知和冷战的后遗症，一些人仍将中国定义为落后，甚至是敌对的国家，认为媒体都是宣传工具，而宣传一词在西方民众看来是负面的，与操纵和欺骗、愚弄联系在一起。我们政府的推广在西方民众眼中变成是霸权的、强力的推行，反倒激起他们的抵触心理。 　　此外，中国媒体有些急于展示国家完美的一面，报喜不报忧，会起到反效果。我们是发展中国家，媒体对在国际上的运用是不成熟的，没有经验的，很多时候想当然地沿用我们国家文化中比较熟悉的套路，正好上了外媒的当，正中其下怀，反倒提供了很多把柄和证据让他们利用。 　　●金岱：当下的中国，尽管GDP总值位列全球第二，但是人均GDP还是非常低，社会矛盾复杂多样。解决好我们自己经济、文化、政治上的问题，尽可能稳妥渐进地实现理想的转型，是我们社会的根本目标。应该说，我们还未到拼命宣传自己的时候。当然，我们可以用更开放的心态让别人多了解自己，包括变化中的文化。但不管怎么说，仅仅是热衷于传统儒家文化的展示，是不可能产生真正的感召力的。 　　关于文化标签和转型……　　不尊重人要再多的标签有何用 　　●金岱：可以这么说，目前我们仍处于3000年未有之大变局中。由于转型带来的一些问题，上世纪90年代开始文化保守主义逐渐呈现强势，回归传统文化，主要是儒家文化的呼声成为潮流，人们似乎认为，儒家文化可以解决中华民族转型过程中的这些矛盾和痛苦的问题。但儒家文化是非常复杂的一个巨大系统，一定要辩证地看待，绝不能简单地批判什么“断裂传统”，简单地提倡什么“回归传统”。一句话，当下，人和人的生活的物理空间已经迥异于过去，如果今天还照搬沿用老儒家，那真是刻舟求剑了。 　　转型带来的必然是巨大的变化。每个身处其中的人们自然而然感受到了前所未有的冲击和变化。这可以解释当下社会为何充斥如此多的困惑和矛盾、冲突以及焦虑。这种焦虑是进步带来的焦虑。这是当下我们面临的问题，也是我们从传统社会向现代社会转型的过程中必然面临的问题。在困惑和矛盾中，社会同时也在不断构建新的文化。 　　●李公明：所谓标签是各国基本文化价值观念之上的一种外在表现，是历史自然形成的。西方文化从文艺复兴到近代以来，基本上有一个明确、共同的价值目标，在社会制度方面是民主宪政制度，在对人的价值观念方面是对人权、对人的价值最基本的尊重。这才是西方文化最基本的东西。在这个基础上才能谈外在自然形成的文化标签。如果不能真正尊重人、尊重人的权利，不能将我们的社会建设成公平、正义、合理的社会，有再多外在的文化标签又有什么用?